Celui qui doit mourir TP

Dans les années 1920, en Grèce. La coutume veut qu'à Lycovrissi, les habitants jouent tous les sept ans le mystère de la Passion du Sauveur. Du haut de la chaire, dans l'église, le Pope, le père Grégoris, vient de désigner ceux qui ont été choisis par le conseil des anciens pour tenir les rôles : Manolios, berger de Patriarkheas, gros propriétaire, sera Jésus ; Katarina, veuve aux mœurs légères, sera Marie-Madeleine ; Mikhelis, fils de Patriarkheas, sera saint Jean ; Panayotaros, le sellier, sera Judas ; Yannakos, le colporteur, saint Pierre ; Kostandis, le cafetier, saint Jacques. Tous sont invités à vivre désormais dans l'esprit des personnages qu'ils ont à incarner. À la sortie de l'église, les paroissiens voient déferler dans le village une troupe misérable : hommes, femmes, enfants hâves, dépenaillés. À leur tête le Pope Photis. Chassés par les Turcs, ils errent en quête d'un village qui leur donne asile. Grégoris et le maire Patriarkheas refusent de les accueillir. Pour éviter que les gens ne s'apitoient sur leur sort, Grégoris déclare qu'ils amènent le choléra. Mais les futurs acteurs du drame chrétien, déjà conscients de leur rôle, vont opposer à cette dureté la charité du Christ et de ses disciples.